Este sábado 25 de febrero, los gunas conmemoran los 98 años del levantamiento armado contra el Estado panameño, hecho conocido como la Revolución Dule de 1925.
En todas las islas hay teatros callejeros en que se recrean varios acontecimientos que fueron claves para que los gunas dijeran “basta” a los atropellos a que eran sometidos.
Y es que el Estado panameño había hecho un plan para “asimilar” o “civilizar” a los gunas, lo que incluía, aparte del establecimiento de las escuelas, la eliminación de la forma de vestir de las mujeres, ya que le quitaban las molas, las narigueras de oro y las cuentas de abalorio de brazos y piernas.
Además, se prohibía la realización de los diferentes rituales, como la celebración de la “chicha fuerte” o la búsqueda de las plantas medicinales.
Mientras que por su lado, los policías establecían prostíbulos, o violaban a las mujeres, además de ubicar cantinas.
Muchos hombres fueron víctimas de los policías también cuando llegaban del campo o de la pesca, ya que les quitaban los productos que conseguían.
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TERRORISMO ESTATAL
Todo un estado de terror se había impuesto desde que el presidente Belisario Porras emitió la orden de civilizar a los “indios” del país con la Ley 56 del 2 de diciembre de 1912, cuyo artículo 1 dice: “El Poder Ejecutivo procurará, por todos los medios pacíficos posibles, la reducción a la vida civilizada de las tribus bárbaras, semibárbaras y salvajes que existan en el país”.
“Las causas inmediatas fueron la propuesta del presidente Belisario Porras (1912-16) de llevar la civilización a la región mediante un plan de acción en tres áreas: militar (la policía colonial), educativa (instalación de escuelas) y desarrollo agrícola, consistente en la introducción de las llamadas colonias agrícolas, pensadas para traer inmigrantes europeos que se instalaran en la región y en otras partes del país, pero que terminó siendo un programa de concesiones a empresas subsidiarias de las bananeras. El proceso provocó preocupación y resistencia entre los guna. La combinación de imposición de cambios en la sociedad, como prohibición de las fiestas de pubertad de las jóvenes, el uso de la ropa femenina y sus ajuares, incluyendo el robo, la imposición de prácticas de limpieza en los poblados (tema de sanidad bajo presión de los estadounidenses en la Zona del Canal), condujeron a una escalada de conflictos y enfrentamientos en varias comunidades entre 1918 y 1923 hasta la rebelión de 1925, con muertos de ambos lados”, escribe el sociólogo Francisco Herrera.
DÍA DEL ATAQUE
El 21 de febrero era sábado de carnaval, fecha que escogieron como estrategia de ataque contra los policías cantonados en varias y que se encontraban borrachos por la fiesta. En otras islas los enfrentamientos se dieron en los siguientes días.
Un dato curioso que contaron algunas personas que participaron en el levantamiento es que con pocas armas pudieron vencer a los policías. Utilizaron juguetes construidos con palmeras en forma de armas y los policías, al ver que todos tenían armas, se rendían.
Entonces declararon el establecimiento de la República de Tule (o Dule). Hasta que el 5 de marzo se firmó un tratado de paz.
Con eso, los gunas lograron que Panamá respetara sus derechos humanos y consiguieron además un territorio autónomo.
CURIOSIDADES QUE SE DAN EN EL DÍA
Como es una conmemoración de los hechos que motivaron el levantamiento armado, en varias comunidades los teatros callejeros se tornan tan reales que hasta se cobran multas.
Es así que cobran multan a aquellas familias que provoquen trifulcas. Si alguna mujer no porta el dule mola o el vestido tradicional, también se le impone la multa.
A las lanchas también se les cobran multas si no tienen la famosa bandera con la cruz gamada, considerada la bandera de la revolución.
A quienes se sorprenda hurtando o robando algún producto se encierra a la persona por un día entero en un recinto construido como cárcel.
A estas multas nadie puede protestar, se tiene que pagar y todo lo recaudado va a una cuenta especial que es para convidar a los niños en las fiestas que vendrán.
Si quieren leer más sobre el tema pueden consultar: “Así lo ví y así me lo contaron”
