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    Hamaca guna, tradición que se pierde poco a poco

    Publicado el: 15 de marzo del 2016, 12:35 pm
    Por Redacción Mi Diario
    CORPRENSA
    Hamaca guna, tradición que se pierde poco a poco


    Beyanida Ayala golpea suavemente los hilos que van formando una larga sábana. Los sonidos son una armonía para quien pasa al lado de su casa.

    Sus movimientos rítmicos hipnotizan y uno va viendo cómo se va formando lo que será una gassi (gachi) o hamaca.

    A sus 65 años de edad, confiesa que solo se dedica a eso y que si llega el día de su muerte le gustaría que la enterraran en una de sus creaciones.

    Su taller queda al lado de la cocina de su casa, en una loma cercana al río Narasgundiwar, en la comunidad de Paya, región de Dagargunyal, Darién.

    Todas las mañanas, después de atizar el fogón y cocinar el desayuno, va preparando los husos de algodón para hacer los hilos. Va enrollando en un carrete para seguir tejiendo.

    COLORES
    Al otro lado del río, tiene árboles como jagua y otros para los colores que ella desea.

    Y cada diseño que sale de esa gama de colores tiene su nombre. 'La hamaca tiene vida, se le tiene que respetar, por eso también debe tener su nombre', indica mientras sus manos acarician cada hilo que parece respirar.

    SE PIERDE
    Esta forma de confeccionar la hamaca se va perdiendo poco a poco. 'No hay personas que quieran aprender. Solo somos dos personas que sabemos de eso', indica apenada.

    Por parte de los gunas isleños, el Congreso General Guna de la Cultura por lo menos implementó un curso para algunas mujeres de esta comarca hace unos años y a través del museo se ha procurado funcionar talleres en Usdubbu y Niadub.

    Mientras tanto, en la comunidad ancestral guna de Paya, doña Beyanida seguirá golpeando con amor los hilos que arman la hamaca guna.

    DE INTERÉS

    • La hamaca suele tener muchos significados para los gunas.
    • Es el corazón de la comunidad, por eso cuelgan en las casas del congreso para uso exclusivo de los jefes.
    • Es el poder y desde luego puede ser corrupción cuando se usa de forma irrespetuosa o irresponsable.
    • En la época de la llegada de los españoles, a los traidores se les llamaba 'gassigan' (hamacas), por estar suspendidos entre dos bandos.
    • Durante la temporada de tala de árboles para la siembra, las hamacas deben ser quitadas temprano para evitar algún accidente, pues pueden ser cuerdas para los pies de los trabajadores.
    • Está prohibido sentarse en la plataforma de confección, ese irrespeto puede provocar alguna enfermedad de la piel.

    Por: Dimitry Díaz. S

    Fotos: Álvaro Reyes


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